Descripción
La República de las Familias Trabajadoras de El Principal es una obra de arte relacional y de memoria territorial que utiliza un registro documental como hoja de ruta para indagar en la historia de El Principal, comuna de Pirque. A partir del documental francés “La República del Fin del Mundo” (1962), la obra desarrolla un proceso de investigación comunitaria orientado a identificar y reconocer a los trabajadores agrícolas registrados anónimamente por la cámara.
Mediante diversos gestos artísticos la propuesta busca escuchar aquellas voces perdidas u olvidadas, contribuyendo a la conformación de un tejido de relatos comunitario que dialoga entre pasado y presente. A través de archivos familiares, registros audiovisuales, prácticas gráficas e intervenciones en el espacio público, la obra transforma el acto de mirar una película en una experiencia activa de memoria, reconocimiento colectivo y reflexión sobre la construcción de la historia local.
Contexto
En 1962 el documental “La República del Fin del Mundo” retrató el fundo El Principal en vísperas de la implementación de la Reforma Agraria en Chile, poniendo atención en los aspectos técnicos y económicos del latifundio. El documental reúne tres testimonios: el capataz Guillermo Vial, el dueño del fundo Vicente García Huidobro y un campesino identificado únicamente por su apodo, “Lino”, cuyo nombre real correspondía a Joselino Moreira Miranda. A partir de la búsqueda de ese nombre faltante, esta obra se expande hacia un ejercicio de reconocimiento de cada una de las personas filmadas, omitiendo la jerarquía entre protagonistas y figurantes para detenerse en los rostros, relatos y memorias que permanecieron sin identificación. De este modo, la obra impulsa una conformación tardía de la lista de créditos de una película que nunca nombró a quienes habitaban el territorio. A partir de este proceso, habitantes de distintas generaciones reconocen vínculos familiares, experiencias compartidas y fragmentos de memoria presentes en imágenes filmadas hace más de sesenta años. Así, el cine opera como un punto de partida para indagar en las transformaciones sociales, afectivas y territoriales de El Principal, activando un diálogo entre archivo, comunidad y memoria social.